圣人传经典句子

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1、如果是为了我想要的东西，星星的轨迹我也要改变.---《圣传》

2、没有你在的天界，就算我活着也没有任何意义 .---《圣传》

3、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

4、圣人初，天地庆。 万古传，千辈颂。 开文道，除荒蛮。 齐六书，意不息。

5、真正的圣人最终会修炼到无我的状态，无我者何顾其名哉！真正的大者最终会演化为混沌的状态，混沌者何存其形哉！人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。

6、圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵。众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物。惟圣人同物，所以无我。

7、圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下、歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

8、圣人者，元神寄托虚空。无争，故无败；无生，故无死。如今你等虽是入了准圣，可一旦大劫来临却依旧免不得化为灰灰，而唯有圣人才可寿享长春，于天地同在，于万物同庚。故，圣人之下皆为蝼蚁

9、三人传，诱骗言，如猛虎，害人惨。

10、圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。

11、常有小不快事，是好消息。若事事称心，即有大不称心者在其后，知此理可免怨尤。

12、天之所临，地之所盛。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。

13、以圣师圣者，贤人；以贤师圣者，圣人。盖以圣师圣者，徇迹而忘道；以贤师圣者，反迹而合道。

14、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

15、——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵 ——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人

16、圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？

17、圣人之在天地间也，为众生先，观阴阳以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之……

18、孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。

19、在昔尼父圣，韦编尚三绝。

20、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

21、圣人之道，人乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

22、人心正，行人生，鬼叫门，心不惊。

23、莫谓己无善，道人之善即是善。莫谓己无恶，谈人之恶即是恶。称人之善或过分，不失为君子。扬人之恶或无据，难免为小人。

24、圣人与罪人之间唯一的区别就是：每个圣人都有深重的历史，每个罪人都有光明的未来。

25、人遇误解休怨恨，事逢得意莫轻狂。 忍难忍处方是忍，容可容人未是容。 忍一句，息一怒；饶一着，退一步。 日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。 日中有钱人所羡，夜来饿死谁人怜。

26、圣人忧国忧民，君子思家思国。

27、为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

28、圣者人来，情怀自是如光暖;粲然火出，世界从兹逐日新

29、 相传,佛陀降生时,不用人扶就会走路,向四方各走七步,开言说 道:“天上天下,唯我独尊。这是何等的自信。

30、 天下以美妇人譬好花,以好花譬美妇人。殊不知以人譬花,以花譬人,而能譬譬者,非花非人也。故日:“境缘无好丑,好丑起于心。——《紫柏尊者全集》

31、圣人心：胸怀天下，高贵仁慈。

32、神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

33、圣人之心，深邃如海，充满智慧与道德，引领我们走向光明。

34、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

35、季子本名贤，引衍圣来观，远播仁风风教化;斯乡真上国，看赢城传礼，长施德雨雨人伦

36、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

37、圣人不畏多难，而畏无难。

38、季子本高贤，引衍圣慕名，远播仁风风教化;斯乡真上国，看嬴城传礼，长施德雨雨人伦

39、圣人出，天下平。

40、圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之。

41、天地圣贤之道，并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分，又何必分？ 随心而动，随意而行，万法自然，便为圣贤之道， 存天理，去人欲？天理即是人欲。

42、万缘皆假，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假。

43、圣人如同太阳，普通平凡，随顺众生而温暖众生。 圣人皆是平凡人，以平凡事、平常心，宣扬真理大道。 遵从圣贤们的教诲，倾听老子、释迦牟尼佛、古圣贤的教育。 依止圣贤教育，就是真正与他们同在一起。

44、圣人其实也是罪人，只不过他会不断努力向善。

45、圣人无常心，以百姓之心为心

46、 罪孽难宽淫杀盗, 神鬼也重孝爹娘。 慈悲善良真君子, 恶毒阴险是豺狼。 曲径邪行是地狱, 公平正道即天堂。 权势凌人神难恕, 刻薄人家后不昌。

47、自古圣王有十命，一命天，一命地，一命生死，一命江山，命忏有七，朱笔箓魂，繁华眨眼，如露如电，如梦幻泡影。————殊十二

48、处世而欲人感恩，便为敛怨之道。——洪应明

49、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

50、所以圣贤者，并非得天独厚，也非三头六臂，也非能一餐斗米，也非能饮露吸风。圣贤所以与众不同之处，也不过是戒慎恐惧，事事务求顺合自己的天良。尧舜能不失天良而成圣贤。人只要对天良加意保守，舜并非不可学。

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