儒家论语经典句子
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1、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
2、 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《论语子罕》)
3、 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。(《论语季氏第十六》)
4、 子路问君子。子曰:“修己以敬。日:“如斯而已乎?日“修己以安人。日:“如斯而已乎?日:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸。(《论语宪问》)
5、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语雍也篇》)
6、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语.里仁》)
7、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语.学而》)
8、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
9、 子曰:“莫我知也夫!子贡日:“何为其莫知子也?子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?(《论语宪问篇》)
10、《汉书·艺文志》云:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
11、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
12、 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。(《论语颜渊》)
13、子曰:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能,我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
15、曾子曰:?士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎??
16、道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。
17、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
18、程子:“故君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。《br 》
19、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子.离娄上》
20、永言孝思,思孝惟則。——《孟子》
21、过快则躁,过慢则颓。古之君子,得志则泽被于民,不得志则修身于世。达,则专心于儒家,骎骎然以快制动;穷,则醉心于道家,翩翩然以慢求静。
22、恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
23、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《论语.学而》)
24、 孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语季氏》)
25、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》,胸怀坦荡,君子本色。
26、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。《中庸》
27、仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣。
28、礼者,人道之极也(荀子)
29、君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。
30、诚者,天之道;思诚者,人之道也。《孟子》
31、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
32、子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之
33、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
34、苟不至德,至道不凝焉。
35、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
36、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
37、 樊迟问仁。子曰:“爱人。问知。子曰:“知人。樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。(《论语颜渊》)
38、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
39、 老子曰:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。(《老子第六十八章》)
40、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
41、 子曰:古之学者为己,今之学者为人。(《论语宪问》)
42、己所不欲,勿施于人。简短而深刻,儒家伦理的精髓尽在其中。
43、礼者,人道之极也——荀子
44、子贡日:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《br 》
45、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
46、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
47、 子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。(《论语述而》)
48、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。论语尧曰
49、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
50、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
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