上古儒家经典句子

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1、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》

2、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》

3、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也；淮南子

4、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》

5、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

6、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》

7、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

8、可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

9、苟不至德，至道不凝焉。

10、独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。

11、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

12、礼者，人道之极也(荀子)

13、 孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语季氏》)

14、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

15、礼者，人道之极也——荀子

16、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书周官》

17、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也

18、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”--(春秋)《孟子·离娄上》

19、永言孝思，思孝惟則。——《孟子》

20、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

21、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

22、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

24、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

25、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

26、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)

27、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

28、道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。

29、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

30、 故有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,喑声之相和也,先后之相随也,常(恒)也。(《老子第二章》)

31、所贵勇者，为其行义也。——先秦《吕氏春秋》

32、法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》

33、 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。(《论语季氏第十六》)

34、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》

35、 老子曰:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。(《老子第六十八章》)

36、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

37、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

38、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也

39、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

40、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

41、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

42、恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

43、子曰：“直哉史鱼则！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉 蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之

44、 子曰:“莫我知也夫!子贡日:“何为其莫知子也?子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?(《论语宪问篇》)

45、 大宰问于子贡日:“夫子圣者与?何其多能也?子贡日:“固天纵之将圣,又多能也。子闻之日:“大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!(《论语子罕》)

46、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

47、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

48、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》

49、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。

50、 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。(《论语颜渊》)

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