曾国藩名句经典句子
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1、百种弊病,皆从懒生,曾国藩之警世恒言,振奋人心。
2、受非分之情,恐办非分之事。曾国藩此言,警示世人勿受不当之利,以免行差踏错。
3、曾国藩有言:天下之事,半因激迫而就。此语道尽世事沧桑。
4、曾国藩曰:未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。此言事物发展之根本,深刻精辟。
5、天下之事,半成于激迫之中。曾国藩此言,道尽人间百态。
6、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩以淡然之态,诠释时间之道。
7、曾国藩曾道:世事如棋,半局因激迫而胜。此言犹在耳边。
8、曾国藩:"凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。" 正道行事,起见必量其果,功力实在,循正道可远行。
9、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
10、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。
11、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
12、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
13、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才,未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
14、吾不如者,吾不与处,累我者也,与我齐者,吾不与处,无益我者也,惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之,主贤世治,则贤者在上,主不肖世乱,则贤者在下。
15、悔字如春,吉字如夏朱子尝言:“悔字如春,万物蕴蓄初发。吉字如夏,万物茂盛已极。吝字如秋,万物如落。凶字如冬,万物初调。”
16、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。
17、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
18、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事,不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁,静在心,不在境。
19、食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪!
20、取财勿尽,举事勿急,任人勿党
21、曾国藩的十六字箴言,字字珠玑,句句箴言。物来顺应,未来不忧;当下不杂,既过不恋。此乃人生大智慧,值得我们细细品味,深悟其理。
22、激迫之中藏机遇,天下事成半由此。曾国藩之智慧,尽在此言。
23、有一言而伤天地之和,行一事而损终身之福,切须检点。
24、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
25、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。
26、曾国藩曾言:天下事,有所激有所逼而成者居其半。此言道出世事多舛,激励与逼迫往往并存。
27、为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。曾国藩此言,揭示善恶之真谛。
28、唯正己可以化人,唯尽己可以服人。
29、以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌;此易达事耳。
30、吾惟尽一分心做一日事,至于成败,则不复计较。
31、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
32、曾国藩16字箴言,字字珠玑,句句醍醐灌顶。物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,此乃人生至理。
33、天下大势,半由激迫而定。曾国藩一语,道破天机。
34、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
35、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
36、曾国藩有言,凡办大事,以识为主,以才为辅。此言如灯,照亮前行之路。
37、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
38、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
39、若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失,贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。
40、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
41、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。此言尽人事,听天命,尽显智者之谦卑。
42、困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。曾国藩此言,激励人心,精辟非凡。
43、沽虚誉于小人,不若听之于天,遗货财于子孙,不若周人之急。
44、见人耳语,不可窃听,恐所言之事,其人避我,又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
45、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
46、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。
47、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
48、行事不可任心,说话不可任口。——言行需谨慎,方能避免祸端。
49、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了,故从容安祥,为处事第一法。
50、“不为圣贤,便为禽兽。”解释:如果一个人不能成为圣贤,那么他就有可能变成禽兽。这句话表达了曾国藩对道德和修养的高度重视。
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