出自儒家经典句子
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1、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子.离娄上》
2、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。《中庸》
3、诚者,天之道;思诚者,人之道也。《孟子》
4、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
5、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
6、中庸其至矣乎!民鲜能久矣。《中庸》
7、夫礼之初,始诸饮食。
8、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
9、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也
10、苟不至德,至道不凝焉。
11、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。《诗经》
12、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
13、《汉书·艺文志》云:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
14、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书周官》
15、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
16、积土而为山,积水而为海。——《荀子儒效》
17、礼者,人道之极也(荀子)
18、圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也;淮南子
19、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。
20、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
21、 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。(《论语季氏第十六》)
22、法者,治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
23、道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。
24、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
25、永言孝思,思孝惟則。——《孟子》
26、 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《论语子罕》)
27、程子:“故君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。《br 》
28、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
29、可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
30、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语.里仁》)
31、礼者,人道之极也——荀子
32、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
33、仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣。
34、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
35、积土而为山,积水而为海。——战国荀况《儒效》
36、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?
38、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——《孟子》
39、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
40、 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。(《论语颜渊》)
41、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
42、恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
43、 子路问君子。子曰:“修己以敬。日:“如斯而已乎?日“修己以安人。日:“如斯而已乎?日:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸。(《论语宪问》)
44、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也
45、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
46、 子曰:“莫我知也夫!子贡日:“何为其莫知子也?子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?(《论语宪问篇》)
47、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
48、 孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语季氏》)
49、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
50、君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
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