老子中经典句子

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1、 老子曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子二十二章》)

2、 老子曰:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。(《老子第六十八章》)

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

4、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》

5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

6、老子：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复也。《br 》

7、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

8、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

10、 故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。(《老子四十一章》)

11、万物之始，大道至简，衍化至繁。

12、"万物之始，大道至简，衍化至繁

13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。积累之力，可成伟业，老子之劝勉。

14、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

15、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

17、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

18、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

19、 老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教。《老子第二章》处无为之事就是顺其自然,不去做那些违反自然人性的事情,反映在处世原则上就是顺其自然,不争功名,展现真实的自己。

20、天网恢恢，疏而不失。天道公正，无所不包，老子之宇宙观。

21、天地不仁，以万物为刍狗，老子之言，警世恒言，教人淡看世间万物。

22、知其雄，守其雌，为天下谿。此语深藏不露，道尽天下之事理。

23、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

24、大方无隅，大器晚成。大智若愚，大器需经岁月磨砺，老子之人生哲学。

25、天地不仁，以万物为刍狗，世间万物，皆应顺应自然法则。

26、其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。

27、小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

28、人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也

29、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

30、圣人自知不自见；自爱不自贵。

31、 老子曰:“我有三宝,持而保之。一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。(《老子第六十七章》)

32、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

33、甘其食,美其服,安其居,乐其俗

34、天地不仁，以万物为刍狗。 世间万物平等，天道无亲疏之分。

35、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

36、老子哲学金句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

37、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章

38、以其无私，故能成其私。——老子

39、天地不仁，以万物为刍狗，圣人无为，却成就世间大治。

40、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。

41、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

42、"澹兮其若海，飂兮若无止。

43、治大国若烹小鲜。以细微之心，方能成就宏大之事，老子之政治智慧。

44、道由无中生有，并统领万物，贯穿始终，殊途同归，大道归一。

45、人乃天地所生，人所要做的，就是合于道，将生命的本真，不断地向道，归根复命，而天之大道，就是有与无的循环往复，在是与不是之间，徘徊交替。

46、天得一以清,地得一以宁,神得一以灵。

47、常德不离,复归于婴儿

48、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

49、大道至简，无名天地之始，有名万物之母，道法自然，万物归一。

50、大丈夫处其厚不处其薄。

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